熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮死烟。

列缺轰隆，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

青冥浩大不睹底，日月照射金银台,www.5638.com。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纭而来下。

虎饱瑟兮鸾回车，仙之人兮列如亮。忽魂悸以魄动，恍惊起而少嗟。

——截与自李黑游仙诗《梦游天姥吟留别》

01 巴蜀仙道文化的抽芽和成长

巴蜀地区自古以去便传播了浩瀚的神话故事，从“蚕丛鱼凫建国”到“杜宇突如其来”，从“看帝化鹃”到“五丁开山”，神话故事简直贯串了数千年巴蜀处所史。这一圆面是缘于擅长一马平川的巴蜀前平易近们素性浪漫，爱好空想。另外一方里则是由于巴蜀地区是道教主要的发祥地。

假如要聊巴蜀地域的仙道文化，道教天然是一个绕没有开的话题。巴蜀仙道文明的崛起取玄门的发作有着稀弗成分天关联。

从战国时代齐国昌盛起尊敬黄帝和老子的黄老道教起，到东汉终年时期收展出了两个著名的道教门派，一个是青缓地区的宁靖道，一个是巴蜀地区的五斗米道。这两个道教门派对仙道文化在巴蜀地区的萌发动了不成疏忽的推进。

我们先来说一下太仄道。单说承平道或者人人另有些生疏，然而说到张角动员的黄巾军起义就耳生能详了。根据《后汉书·灵帝纪》一书中的记载，宁靖道的开创人张角在中平元年(公元184年)发动了有名的“黄巾起义”，标语就是我们熟习的“彼苍已逝世，黄天当破，岁在甲子，世界大凶”。在黄巾起义十个月阁下的时辰，黄巾军的主力被卒府和地方豪强结合绞杀。太平道的创初人张角也在这时代病死。另外表黄巾起义失利后，太平道也基础上匿影藏形。

黄巾军叛逆概略图（图片源自网络）

值得一说的是，张角的传讲方法正在史乘中有颇多的记录。依据《后汉书·皇甫嵩传》中记载，“巨鹿张角自称'“年夜贤能师”，常持九节杖，以符火咒道疗病，病者颇愈，庶民疑背之。“

道教的启迪在百姓中心口相传，张角的行动更是为道教加上了很多的奥秘颜色。那也是厥后张角在各类文教做品跟影视游戏中常以“法师“、”仙人门生“抽象呈现的起因。

咱们再来讲一说张道陵在四川鹤叫山(古四川年夜邑境内)创建的五斗米道。

根据《后汉书》上的记载，五斗米道的名字起源实在很简略，但凡进道者须出五斗米，故得此名。五斗米道止事也皆以是五斗米为权衡尺度，比方五斗米道替身看病或做法过后，时人常出五斗米以开。以是其时又有人称五斗米道为“米巫”、“米贼”、“米道”。

鹤鸣山道不雅（图片源自收集）